Resultados de la búsqueda

«Si algo nos muestra la polémica de Los Locos Addams, es que para Hollywood, todos los que hablamos español somos iguales» Un par de semanas atrás, el internet explotó tras el lanzamiento del tráiler y stills de Merlina, la nueva serie de Netflix dirigida por Tim Burton, centrada en la hija menor de Los Locos Addams, ya que, Homero Addams (Gómez Addams en el comic original) no se parecía a las anteriores versiones live action, además de ser aparentemente poca cosa para el monumento de mujer que es Catherine Zeta-Jones (Morticia Addams en esta nueva versión). En primer lugar se debe mencionar que la caracterización del actor Luis Guzmán, hasta el momento es la más apegada a la historieta cómica original del creador Charles Addams que fue publicaba en la revista The Newyorker durante los años treinta. Por otro lado, otros usuarios en internet inflados de pecho resaltaron la representación latina, mientras que desde el otro lado de la trinchera se protestaba por la inclusión forzada de hispanos o latinos en el elenco, subrayando con furia la presencia del puertorriqueño Guzmán y la mexicana-usoniana Jenna Ortega que dará vida a Merlina en la propuesta de Burton. Así que, en este intercambio de espadas digitales cabe preguntarse, ¿son o no son originalmente latinos o hispanos Los Locos Addams? La respuesta correcta es: son hispanos. Entendiendo el significado de la RAE de Hispanos por «Perteneciente o relativo a España y a los países y culturas de habla española», ya que, Gómez Addams está basado en estereotipos de un hombre español: conquistador, romántico, excéntrico, buen bailarín, bohemio, etc. Agregando, Morticia Addams, cuyo apellido de soltera Frump puede rastrearse a Estados Unidos y un poco a Suecia, podemos concluir que La Familia Addams o Los Locos Addams son interraciales, cuyos hijos son mestizos con linaje español-estadounidense. Entonces, ¿hay elenco forzado? La respuesta es correcta es: depende el cristal con que se mire. Ya que podríamos decir que un latino está tomando el papel de un español. Aunque, hay algo que verdaderamente hace ruido con ese detalle, y es que para las productoras de Hollywood todos los hablantes nativos del español somos iguales, no hay diferencia entre el español hablado en México, España o Chile. Un ejemplo muy notorio, y que hace imperfectas y descuidadas a las obras de Vince Gilligan: Breaking Bad y Better Call Saul, son los presuntos chilenos y mexicanos interpretados por cubanos y afroamericanos. Que lejos de su etnicidad, que por ello son actores, y deben estar preparados para cualquier papel, hablan un español de google traductor acartonado y flojo, ¿pero no importa ya que todos los países mexicanos del continente son iguales? Para cerrar, presumir que el elenco es inclusión forzada es pecar de ignorante o de enfadoso. Un actor es una persona que está ahí para dar verosimilitud a algo que él no es. También asegurar que Los Locos Addams dan visibilidad a los latinos como única producción que lo hace, es ser lerdo. Los latinos o hispanos llevan años escalando peldaños en la industria de Hollywood.

«En este misterioso sitio con aire de carpa de circo, la tristeza se vuelve sonrisa. El jubilo entra al corazón tras la mordida de un taco de cabeza» El quinto episodio de Degustando Barrio Sonora: Taquería Johnny's - De cachete, lengua y cabeza ya se encuentra disponible en nuestro canal de YouTube. Te invitamos a mirarlo aquí abajo. No olvides dar me gusta, comentar y suscribirte para no perderte los futuros episodios y todo nuestro contenido. Las nubes bajo mis suelas toman una suave caminata al capricho del viento, en los techos de las viviendas los gatos se resguardan del fuerte sol, las misteriosas aguas de los tinacos se toman de las manos para no desbordarse, el rojo-azul de la carpa me abraza en un circo donde un colgado hace su espectáculo de entrada. Más, el verdadero show trata sobre partes de bovino. Por la estufa burbujean ojos que me guiñan seductoramente. Invitándome al placer carnal, la lengua me dice al oído el verbo que quiero oír para ceder con una mordedura de cachete sobre un colchón de maíz recién hecho. Los sesos se desconectan del resto de mi cuerpo, estoy a merced del piojito de chicharrón en salsa verde, que me alimenta directo a la boca en una cuchara con susurros de cilantro, cebolla y un sutil caldito rojo eriza pieles. Observo las barbillas, bocas, narices finas, ojos y frentes, en ese orden del personal tras el mostrador, y de las señoras que preparan las armas secretas sobre el ardor de la estufa. El juguito que medio ahoga las originales con copia, escurre hacia arriba en caída libre. Celoso de los mililitros que podría saborear la atmósfera, los rescato para mi paladar. Una montaña de servilletas y varios regüeldos más tarde, las casas giran ciento ochenta grados hacia el suelo y se acomodan. La bruma en las alturas me atraviesa el cuerpo y se estampa en el azul. Los rostros de los comensales y cocineras se acomodan a su estado original. La tristeza sobre la barra de complementos se vuelve sonrisa, al igual que mi corazón en júbilo tras morder los tacos de este sitio con aire sobrenatural de carpa de circo.

«Por las noches en las calles de la Balderrama, se aparecen terroríficos seres humanoides que buscan comer sólo una cosa...» Dicen que a eso de las ocho de la noche, por la Balderrama aparecen seres caminantes de apariencia humanoide, que se escabullen entre las avenidas contiguas. Van con ropa agujereada, amarillenta, que se vuelve polvo con sólo andar. Sus cuerpos chupados son apenas iluminados por susurros de la luna menguante, por lo que sólo faros de automóviles revelan su presencia. La desafortunada gente que coincide con ellos huye despavorida. Familias con hijos se pierden en las esquinas de las calles, conductores distraídos se estampan con señales de alto, pero algunos valientes transeúntes se acercan lo suficiente como para robarse selfies y grabar contenido efímero para redes sociales. La inexpresión que mantuvieron como estatua se borra al arribar hasta una pequeña taquería iluminada por focos, perfumada por carbón, y musicalizada por el sonido de los cuchillos y la plática en cada mesa. Los terroríficos andantes de piel verde, ordenan, pagan y se sientan a la mesa. Al morder los tacos de asada, la grasita hace implosión en la boca liberando el sabor a carbón y carnita. El queso, que claramente va en las quesadillas, es una sábana que mantiene tibia la carnita, con dos tortillas de harina como cobijas que resguardan la sorpresa de salsas y texturas. La costilla más grande que las cabezas de algunos de estos seres, es lo bastante llenador como para no pedir más. O bueno quizá sí. Tras haberse echado su buena taquiza con guacamole, el cambio de humor es claro. Estos andantes verdes estaban muertos, pero de hambre, no querían degustar cerebros humanos, sino taquitos de asada. La sangre vuelve a circular por sus cuerpos, las pieles retoman volumen para después tomar en cada uno diferente color. Los rostros en trance se borran para dibujar sonrisas, los agujeros en sus cráneos se rellenan ojos conmovidos por el sabor, y las barrigas se rellenan de júbilo al estar satisfechas por taquitos de carne asada. De regreso a las calles, la euforia de estas personas contagia a los transeúntes, conductores y familias, que al seguir la pista de los pasos dan con la taquería que los regresó a la vida. El cuarto episodio de Degustando Barrio Sonora: Taquería el Chambarete - En la forma de preparar el taco… ya se encuentra disponible en nuestro canal de YouTube. Te invitamos a mirarlo aquí abajo. No olvides dar me gusta, comentar y suscribirte para no perderte los futuros episodios y todo nuestro contenido.

«Su papá fue deportado de Estados Unidos en 2008, situación que las marcaría, pero sobre todo fortalecería para seguir adelante y hacer música» María Teresa y María Isabel Eugino son gemelas y artistas oriundas de Phoenix, Arizona, pero que desde hace varios años viven en la frontera de la Heroica Nogales, Sonora, donde comenzaron sus estudios musicales. Interpretan los géneros: norteño, regional mexicano y sierreño, con los que han llegado muy lejos. El primer acercamiento del dueto con la música fue en la capital arizonense, en un restaurante llamado «Tacos y Mariscos Choix" propiedad del padre de las gemelas, donde tocaban grupos musicales, en especial norteño. Un domingo normal ellas teniendo ocho años tomaron el micrófono y cantaron el corrido de Chuy y Mauricio, recibiendo una lluvia de aplausos que las anonadó y regocijó Sin embargo, el que sería su primer concierto quedó en una bonita experiencia, más que una catarsis que les indicara un profético camino por las partituras con sombrero. DE LA DEPORTACIÓN DE SUS PADRES A LOS PRIMEROS PASOS En 2008 la política anti hispanos del ex sheriff Joe Arpaio del condado de Maricopa, al cual pertenece la ciudad de Phoenix, alcanzaría la familia de las intérpretes de De La Finikera, pues al padre le notificaron en una carta su deportación de los Estados Unidos tras 25 años de trabajo y esfuerzo por construir una mejor vida. Con un cúmulo de cajas de cartón y maletas llenas de historias, se instalan en Nogales para comenzar de nuevo, ya que dicha ciudad de Sonora era la frontera que tenía una escuela más cerca en el lado usoniano del cerco, a dos cuadras. Así unas pequeñas Marías en edad de ir a la primaria comenzaron a educarse en otro país hasta el día de su graduación de la high school. Pero, aun con la reciente deportación que conllevó una fuerte crisis familiar, la madre oriunda de Sinaloa las inscribió en clases de música en la Casa de la Cultura de Nogales para distraerlas, donde aprendieron las bases de dicho arte y a tocar el piano con el maestro Juan. Más tarde surgiría en la ciudad el concurso la Canción Mexicana, donde las hermanas terminarían llevándose el primer lugar a casa. Comenzando un reconocimiento de parte del público que las apodó cariñosamente como "Las Marías". Posteriormente formaron parte del mariachi de la Casa de la Cultura, y tocaron en restaurantes donde con las monedas que se ganaban las usaban para mejorar su vestuario e instrumentos, además de maquetar sus primeros discos. LA EXPERIENCIA DE VIVIR EN LA FRONTERA Aunque lloviera, nevara o cayeran relámpagos del cielo, Las Marías cruzaban desde sus ocho años de México hacia Estados Unidos para ir a la escuela. Esa es una de tantas rutinas que se viven en la frontera «Pues la verdad para la gente que no vive la cultura de una frontera, es muy diferente para ellos. [...] que es una ciudad muy peligrosa, piensan que uno mira la droga así pasar y pues la realidad de las cosas es que no es así», comentó María Isabel en entrevista para Docus. «Vives lo mejor de los dos mundos, digo yo. Es la mejor manera de describir ese sentimiento, esa realidad de lo que es vivir en la frontera», agregó María Tereesa. Por otro lado, en una frontera como la de Estados Unidos y México se escuchan en las calles tanto el inglés como el español, no sólo para el ámbito turístico, sino que es casi obligatorio ser bilingüe. «De repente estoy pensando en inglés y luego estoy hablando en español, no es algo que yo pueda controlar. De hecho los que nos siguen (en redes sociales) nos dicen que hablen en inglés porque se escucha bien padre. Y luego otros no hablen en español porque yo no les entiendo en inglés [...]», dijo María Isabel. Por otro lado, aunque en sus inicios se mantuvieron como artistas independientes, no hace mucho firmaron un contrato con Universal Music Group. La senda de las interpretes de 7 botellas incluye una participación en La Voz Kids Estados Unidos cuando tenían 14 años, llegando hasta la fase de batallas; siendo María Teresa parte del equipo Daddy Yankee, y María Isabel del grupo de Pedrito Fernández. Recientemente concursaron representando a Arizona en American Song Contest de Eurovision y NBC, donde el propio Snoop Dogg se puso de pie para moverse al ritmo de La Finikera. Actualmente María Isabel estudia la carrera de Comunicación y María Teresa Producción musical. Añadiendo, se encuentran de gira por Estados Unidos y México. Las próximas ciudades que disfrutarán de su puro skill fronterizo son lugares como Texas y Chicago.

«La cumbia rebajada que bailaban los cholombianos se creó por accidente, cuando una tornamesa que se sobrecalentó comenzó a reproducir el disco en velocidad menor» A mediados del siglo XX, la migración de colombianos a la República Mexicana trajo un paquete de importaciones culturales, que enriquecieron el ambiente cosmopolita de la Ciudad de México, donde los mencionados se asentaron principalmente. Más tarde que temprano, y como es habitual que lo que sucede en el centro y sur del país eventualmente termina ocurriendo en el norte, la cultura de los migrantes colombianos, sobre todo la cumbia, tocaron a los bigotudos y sombrerudos de Nuevo León, pero específicamente en Monterrey. Sin embargo, aunque la migración de los sudamericanos ha sido notable en el país, existe una versión más específica sobre la introducción de la cumbia colombiana en Monterrey. De acuerdo al productor musical Toy Selectah, dicha música apareció gracias a un colombiano que por alguna razón no podía entrar a su país, por lo que en fiestas navideñas bajó con discos en mano de Houston, Texas hasta Nuevo León, y ya que en su natal patria la cumbia es música de navidad, no le pareció mal tocar los discos en mera celebración. Desde entonces la popularidad de la cumbia colombiana escaló a niveles estratosféricos en la comunidad de Monterrey, sobre todo en la juventud. Que no sólo hicieron suyo el género, sino que desarrollaron todo un nuevo mundo relacionado. Los peinados, vestimenta y forma de bailar comenzaron a caracterizar a este grupo, que sería mundialmente conocido como: cholombianos. Esta tribu urbana surgió durante los años sesenta. Serían fácilmente reconocibles por utilizar ropa de tallas extra grandes, que en la mayoría de los casos vestían camisas a cuadros o con estampado variado, camisetas con imágenes religiosas o con algo que informara a qué clica pertenecían; el corte de cabello era rapado de la parte de atrás, y con largos mechones peinados con gel que se extendían hacia ambos lados de la cara. Las cumbias rebajadas: Un descubrimiento accidental Por otro lado su forma de bailar agachada o encorvada casi tocando el suelo mientras tronaban las cumbias en las bocinas sería otra manera obvia se saber que había cerca un grupo de cholombianos echando los pasos prohibidos. Más adelante, y por accidente, se crearía un nuevo género musical en medio de la fiebre por las cumbias colombianas: la cumbia rebajada. El responsable de su invención fue Gabriel Dueñez, sonidero de Monterrey. Cuando estaba trabajando en una fiesta, la tornamesa que reproducía un disco de cumbia colombiana se calentó y empezó a reproducir el disco a menor velocidad de lo común, algo que él personalmente no notó, pero el público sí. Con el paso de las semanas los jóvenes cholombianos le pedían que tocara “las cumbias pero rebajadas”. Iniciaría entonces un gusto explosivo por las nuevas versiones lentas de cumbias ya famosas, como las de Celso Piña. Hasta el propio Dueñez creó cassettes de bandas cumbieras pero en su versión rebajada. Por otro lado, lamentablemente esta tribu urbana del norte de México está extinta. Desaparecieron a partir de 2010 debido a la guerra contra el narcotráfico. A pesar de ser ajenos al tráfico de drogas y otros ilícitos, los carteles los vieron como amenaza por lo que comenzaron a eliminarlos. El primer ataque a una clica de cholombianos hizo que el resto se deshiciera de su vestimenta, peinado y bailes al ras del suelo. La historia de los cholombianos en Monterrey puede verse en la aclamada e increíble película Ya no estoy aquí (Fernando Frías de la Parra, 2019). Está disponible en la plataforma de Netflix.

«...El mercado municipal, o más bien el pecado municipal, es una tangente en el espacio tiempo, que ni los científicos más calificados de la NASA han podido explicar...» El mercado municipal de Hermosillo, o más bien el pecado municipal, es una tangente en el espacio tiempo, que ni siquiera los científicos más calificados de la NASA han podido explicar. Para los curiosos, y hasta para los cosmonautas urbanos más experimentados, las horas se hacen más lentas al interior de aquel espacio que se mantiene en el centro de la ciudad del sol. Las ensaladas de fragancias seducen los sentidos, provocando indecisión por cuál de todas las estaciones visitar primero. Pero no hay prisa, si hay algo que sobra en ese sitio, es tiempo. Con calma se puede degustar de las cremosas malteadas napolitanas, o de un café hecho en talega con azúcar y crema, o de los infaltables caldos recarga pilas: menudito, gallina pinta, cocido y hasta pozole color lava, y claramente acompañados con su respectivo pan torcido con mantequilla. Aquí no sólo hay comida corrida y mariscos, se tiene hasta terapia psicológica gratuita y con años de respaldo. Con paladar satisfecho, y alta autoestima sale uno después de ser chuleado por las amables señoras, que lanzan versos a los transeúntes que a veces sólo pasan por ahí, o van a curiosear. No obstante, algo bastante cierto, y de lo que tiene que cuidarse uno, es de las güeras rompe corazones que te manejan el kilo de carne a precios que por distraerte con sus dorados mechones, ni le regateas; sólo tomas y te marchas volviendo la cabeza para mirarlas a la distancia atendiendo ya a otro pobre diablo sin oportunidad. El mercado municipal es la casa de todos. Hay un plato para el hambriento, un techo para el que tiene frío, y un oído para el que desea ser escuchado. Entre las ollas hirviendo carne con chile, hasta la embarrada de pierna para la torta, se genera un ambiente perfecto para una primera cita. Si el mercado hablara, de cuántas historias de amor podría contarnos qué es el principal responsable. Si llevas a esa persona especial por unos taquitos de cabeza con frijoles, salsita, cebollita, cilantro y limón, te prometo que caerá rendida a tus pies. No hay quien se resista a la comida del mercado, y menos quien no encuentre un amigo o hasta familia nueva, en la gente que desde hace años está detrás del mostrador siempre con una sonrisa en el rostro y una mano extendida. El tercer episodio de Degustando Barrio Sonora: Mercado Municipal - Gallina vieja hace buen caldo ya se encuentra disponible en nuestro canal de YouTube. Te invitamos a mirarlo aquí abajo. No olvides dar me gusta, comentar y suscribirte para no perderte los futuros episodios y todo nuestro contenido.

«Este bar está en Nogales a unos pasos de la frontera. Ha sido visitado por grandes figuras como Jennifer López, y hasta el legendario Cantinflas» A tan sólo unos cuántos pasos de Estados Unidos, se encuentra La Tavernita Fish Bar, un punto de júbilo, desahogo, y encuentros internacionales que lleva más de siete décadas sirviendo el elixir de la vida en un tarro más frío que la suave piel de pingüino. Es atendido por Favio y Jaime Monrroy y familia, primos y nietos del fundador Ángel Monroy Rivera. Quien en 1952 adquirió la propiedad de un usoniano que lo manejaba bajo concepto de mariachi y servicio de cocina, algo común en aquellos años. Sin embargo, al traspasar la posesión, dieron un giro de ciento ochenta grados al basarse en el rock durante la década de los setenta. Así nació La Tavernita Fish Bar que conocemos ahora. «La casa del rock» es visitada por ciudadanos estadounidenses de todo tipo: los güeros ojo azul, altos afroamericanos que se ganan la vida encestando pelotas, hasta el mexicano hijo de emigrados que no olvida que lo mejor del mundo está del otro lado de la frontera. También han degustado alguna bebida nativos americanos, puertorriqueños, españoles, alemanes, y por supuesto, la comunidad local. Además, varias celebridades han hecho su aparición entre los asientos que dan cara al bartender. Desde Jennifer López, hasta el legendario Cantinflas: «Javier Bardem estuvo aquí. De hecho filmaron una película aquí en la entrada. Sale mi papá que los deja entrar. Se llama Perdita Durango la película. Estuvo Jennifer Lopez aquí, armaron un riel en la barra. Estuvo Benicio del Toro cuando grabaron Traffic. Brayan William un jugador de los Chicago Bulls. John Eckhardt un jugador de hockey de la NHL, una infinidad. Estuvo mi abuelo con Cantinflas, hay una foto donde están en la chimenea [...]», contó Jaime Monrroy. Te recomendamos: La mitotera - Un espacio para la diversidad artística en Tucson Un bar hecho dentro de cavernas Al ingresar llama la atención la cantidad de adornos en el escenario del maestro de bebidas. Mirando fijamente vemos por asomo cofres del tesoro, banderas de tierras lejanas, peceras conteniendo la vivienda de una famosa esponja, elementos para hechicería, timones de navíos perdidos en altamar, gorras del tercer reich, y hasta el cráneo de un comensal que se negó a pagar la cuenta. Pero resulta que el bar es profundo. Al caminar recto se descubre que estamos compartiendo un buen rato con Helodia dentro de una caverna natural. «Son naturales, y que yo sepa el edificio es más viejo que los setenta años que tenemos aquí. [...] antes de que fuera bar y cualquier otra cosa era bodega de licores», dijo Favio Monrroy. «Y antes de eso era una caverna de personas que vivían para salvaguardarse del frío y del calor y de todo el rollo. [...] antes de eso era una cueva natural echa quien sabe por quién. Nosotros sólo le hemos excavado para hacer cuevitas privadas, los baños. Es una cueva de cantera», explicó Jaime. Hoy la familia de La Tavernita Fish Bar está emprendiendo proyectos para proteger el espacio como patrimonio municipal o nacional, y está en proceso la manera de registrarse dentro del Libro Guinness de récords mundiales dentro de una categoría aun por revelar. Para echarte una bien fría puedes visitarlos de jueves a sábado entre 21:00 a 03:00 horas en la Calle Elías, colonia Buenos Aires Oeste.

«...Aquí te tratan como actor de Hollywood. Basta con asomarse un poco, para comenzar a ser seducido por los chefs que tienen una estrella Michelin por cada luz en el cielo...» Hay quienes aseguran que las sopas instantáneas son las reinas de las comidas estudihambre, hasta que prueban los dogos de la unison, como cariñosamente se les llama. El precio accesible y el indescriptible sabor son las dos más grandes razones por las cuales estos dogos son la primera opción de aquellos que van y vienen con una montaña de libros, reloj acortado y agujeros en los bolsillos. En este lugar, se da el grito a mediados de septiembre abriendo la olla de vapor, que mantiene el pan tibio y esponjoso. En navidad, se deja de lado el pavo, para cocinar una winnie cobijada por una jugosa tira de tocino al mero fetiche BDSM. En año nuevo, el sonido de la cadena que abre la puerta a la barra de toppings, con los que puedes complementar tu dogo, opaca los aullidos de los fuegos artificiales y las campanadas. Ahí sí, queda en cada quien terminar de moldear el regalo que nos da la vida sobre una cama de lechuga y frijoles de olla. Hay chorizo, pepinillos, jalapeños encurtidos, guacamole, cebollita caramelizada, champiñones, salsa verde y roja, queso, lo que gustes. La cuchara es tu el martillo, y el dogo será tu mármol. Sin embargo, estos dogos con doble winnie y papas a la francesa con catsup, no son los únicos favoritos de los pupilos, sino de una ciudad entera. Es ley para el hermosillense pasar la tradición a sus hijos de ir a los dogos de la unison. Sobre todo si hay algo que celebrar. Si tienes suerte te tocará ver a un niño con su traje de primera comunión, a unos jóvenes graduados, o hasta una pareja de recién casados acompañando con un chile güero enrollado, antes de comerse el postre en la luna de miel. Y si en el mercado municipal te chulean como en vecindad, aquí te tratan como actor de Hollywood. Basta con asomarse un poco, para comenzar a ser seducido por los chefs que tienen una estrella Michelin por cada luz en el cielo. Te guían en una alfombra roja hacia sus carretas. Es una guerra pacífica, donde el único arma es el verbo. La última palabra la tiene el comensal. Que si ya gusta de un chef, no hay nada que se pueda hacer. Pero aquellos individuos dudosos estarán sujetos a la mejor sonrisa y a la major labia que un doguero pueda entregar. El segundo episodio de Degustando Barrio Sonora: Dogos UNISON - El que nace pa estudiambre del cielo le caen los dogos ya se encuentra disponible en nuestro canal de YouTube. Te invitamos a mirarlo aquí abajo. No olvides dar me gusta, comentar y suscribirte para no perderte los futuros episodios y todo nuestro contenido.

«Existen páginas web difíciles de encontrar que te venden un acta de nacimiento que te acredita como gringo» La dark web, internet profunda, o popularmente conocida como Deep Web, es una serie de innumerables páginas de internet que se encuentran fuera del campo del mundo digital normal. Donde puedes encontrar desde venta-compra de armas y sustancias, contratación de asesinos a sueldo y hackers, entretenimiento violento y enfermizo, etc. Además de compra de celulares, tarjetas de crédito e información de bases de datos robadas, hay ciertas páginas que ofrecen la visa y ciudadanía americana por unos cuantos miles de dólares. Algo que quizá está fuera del presupuesto de muchas personas, pero que resultaría mejor en caso de ser rechazados por el agente migratorio. Con sólo $6,000.00 (seis mil) dólares del gabacho, o unos $120,000.00 (ciento veinte mil) pesos mexicanos, te puedes hacer de un Número de Seguro Social, pasaporte y acta de nacimiento que te acrediten como ciudadano nativo de los Estados Unidos de América. Dichas páginas no te cuentan cómo fabrican los documentos, o cómo te ingresan a la base de datos del gobierno. Pero te aseguran que no tendrás problema alguno al presentar dichas credenciales con las autoridades. También cuentan con envíos internacionales, y puedes usar tu identidad real, o aprovechar para iniciar con nombre y apellidos nuevos. Tras realizar el pago hecho en criptomonedas, se ponen en contacto contigo para solicitar datos biométricos, fotografía y firma para comenzar a trabajar con tu nueva ciudadanía e identidad. Por otro lado, antes de que vayas corriendo a cambiar tu apellido de López a Smith, te recalcamos que la mayoría de estos sitios son fraudulentos. La Deep Web es tierra de nadie. Donde hay estafadores esperando a que pagues para después no volver a contestarte, hackers malintencionados tratando de robar tus datos y agentes de inteligencia gubernamentales esperando a que alguien muerda el anzuelo en un sitio a favor del terrorismo; o en páginas donde manejan productos más delicados que dañarían tu reputación y la de tu familia con sólo visitarlas. No obstante, en caso de existir un lugar en la Deep Web que ofrezca ciudadanía o algo como el sujeto de las aspiradoras de Breaking Bad, sería sumamente difícil de encontrar, y ni hablar de la tarifa. Las direcciones en la red oscura son bastante extensas. Contienen números, letras, guiones y más símbolos aleatorios que las hacen imposibles de memorizar. Necesitas pasar mucho tiempo navegando entre sitios lentos y arcaicos, que cuenten con directorios públicos. Conocer a la persona correcta, saber exactamente donde buscar, o tener conocimientos de lenguajes de programación para resolver problemas que revelen la dirección que buscas. Además, las direcciones en la Deep Web están bajo el dominio “.onion”, y son accesibles únicamente a través de navegadores especiales como Tor, FreeNet, I2P o ZeroNet. No se puede entrar desde Chrome, Firefox, Safari, etc. Ni pueden encontrarse en los resultados de Google, Bing o Yahoo! Te recomendamos: Donación de plasma en la frontera - Mexicanos ya no pueden ganar dinero legalmente en Estados Unidos Sin embargo, aunque cierta parte de la dark net o deep web sea mercado negro. También es un punto de encuentro para periodistas y activistas perseguidos que intercambian información de manera segura. Y asimismo una atracción de curiosos que desean echar un vistazo para platicar una anécdota interesante. Este texto tiene el único fin de entretener e informar al estimado lector. De ninguna manera incitamos a nadie a ingresar a la internet profunda. Podrías poner en peligro tu equipo, vida propia o la de tu familia. Además se te podría negar la entrada a los Estados Unidos u otros países.

«El burrito se come hoy, por ello [...] es un presente. Una embarradita de frijolitos como cama, tu guiso preferido y ni en las mejores papelerías envuelven la tortilla como ahí» No todos los lugares de comida tienen un punto extra sólo con entrar. Pero Doña Guille es la excepción. Apenas y das un paso al interior, notas que están sucediendo demasiadas cosas a la vez. Lo primero que salta a la vista es el show en vivo de las tortilleras manipulando platillos voladores extraterrestres. Con una danza de manos, pies y caderas, la tortilla sobaquera cruda salta de una extremidad hacia otra. Da una vuelta por los cielos y finalmente es recostada sobre un comal abrasador a la leña viva. El perfume de madera te seduce para tomar asiento y pedir todos los burros del menú. La carta va desde la clásica carne asada, a la carne con chile, chicharrón, machaca, chilorio, y frijolito puro para los que están a dieta o siguiendo la moda de lo vegetariano. Escoge y pide, mientras el sonido de los tomates, cebollas y chiles tatemandose masajea tu oreja. El burrito se come hoy, por ello podríamos decir que es un presente. Una embarradita de frijolitos como cama, tu guiso preferido y ni en las mejores papelerías envuelven la tortilla como ahí. Este obsequio de calidez explota de sabor desde la primera mordida. Puedes sentir el galope de los caballos. Leñadores serruchando árboles. Granjeros alimentando a su ganado. Y el ordeño de vacas a las cinco de la mañana. Espacio en tu estomago vas a querer pedirle a Dios para pedir otro, y otro, y otro, para no que no te cuenten de lo que te perdiste por andarla jugando de la boca chiquita. Y no es sólo el sazón de los guisos lo que hace especial esta experiencia; o los complementos, sino la tortilla sobaquera inigualable que Doña Guille prepara. Sobre todo en su técnica de pasear sobre los brazos. Es algo que incluso los mejores pizzeros de Nápoles han sido incapaces de replicar al momento de juntar masa, tomate y queso. Si estás por la ciudad del sol, no olvides darte una vuelta por acá. En caso de perderte por el laberinto del Héctor Espino, cierra los ojos y deja que el aroma a leña ahumada guíe tu corazón hacia este rincón de sabor sonorense. El primer episodio de Degustando Barrio Sonora: Doña Guille - Con las Manos en la Masa ya se encuentra disponible en nuestro canal de YouTube. Te invitamos a mirarlo aquí abajo. No olvides dar me gusta, comentar y suscribirte para no perderte los futuros episodios y todo nuestro contenido. Te recomendamos: Donación de plasma en la frontera, mexicanos ya no pueden ganar dinero legalmente en Estados Unidos

Mexicanos que cruzaban con visa de turista a EE.UU., podían ganar casi 14 mil pesos por vender su plasma Desde hace varios años, los mexicanos con visa de turista que ingresaban a los Estados Unidos podían hacerse de ingresos económicos adicionales a su bolsillo, a través de la donación de plasma. Con un rango de entre $50.00 y $100.00 dólares por visita, en total al mes podrían llevarse hasta $650 dólares tras ocho sesiones. Lo que anualmente deja un cochinito de unos $4000.00 dólares, más de $80,000.00 pesos mexicanos. Sin embargo, el 15 de junio del año pasado, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de los Estados Unidos prohibió a los turistas mexicanos que contaban con la visa de turista y negocios tipo B1/B2 realizar esto, ya que era una manera de trabajar ilegalmente en su país, puesto que eran remunerados económicamente. Dicha prohibición no sólo ha afectado a las familias mexicanas de manera monetaria, sino a los pacientes de Estados Unidos y otras partes del mundo que padecen leucemia, hemofilia, varias enfermedades neurológicas, inmunodeficiencias primarias, etc. Y hasta personas que lo requieren para emergencias y cirugías. En otras palabras, hace falta el plasma mexicano para tratar médicamente a pacientes del otro lado del río bravo y del charco. No obstante, dicha escasez comenzó realmente en marzo del año 2020 con el cierre de la frontera terrestre y marítima de Estados Unidos para viajes no esenciales. De acuerdo al sitio Specialty Pharmacy Continuum, en dicho año las donaciones de plasma cayeron un 20%. Por lo que lugares de donación como CSL Plasma, BioLife Plasma Services, Talecris Plasma Resources, Biomat USA, y otros centros comenzaron a vaciarse poco a poco hasta la actualidad. El mismo sitio señala que en los más de 40 centros de donación de plasma que existen en la frontera de México y Estados Unidos, entre un 70% y 80% de los que acuden, o acudían más bien, eran mexicanos. Además, estas cuatro decenas aportan aproximadamente el 12% de todo el plasma recolectado en Estados Unidos. País que aporta el 70% de plasma para tratamientos médicos a nivel mundial. Es decir, el plasma mexicano juega un papel importante para la salud a nivel internacional. Debido al cierre de la frontera por la pandemia, y ahora con las nuevas restricciones de aduanas, los centros fronterizos aportan menos de la mitad de lo que hacían, más o menos entre 4% y 6%. Cabe agregar, que Paul Perreault, director ejecutivo de CSL, uno de los centros de donación de plasma más grandes del vecino país, ha tomado acciones legales en contra de la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de los Estados Unidos, respecto al cruce de mexicanos con visa de turista que ya no pueden donar plasma y ser gratificados con algunos billetes verdes. ¿Qué es el plasma y cómo era la remuneración económica? A grandes rasgos, los requisitos para donar plasma son similares a lo solicitado para una donación voluntaria de sangre. Ser mayor de 18 años, menor de 65, pesar al menos 50 kg, tener buena salud, beber agua, no tatuajes recientes, tener buen sueño, evitar la cafeína horas antes, etc. Te recomendamos - La Mitotera: Un espacio para la diversidad artística en Tucson Por otro lado, el pago se depositaba en una tarjeta de débito que el mismo centro proporcionaba a los donantes exitosos. Quienes sin mayor problema, retiraban el dinero en efectivo de un cajero automático. Asimismo, si refieres amigos y estos donan plasma exitosamente, recibes un monto agregado en tu tarjeta. Hasta el momento personas que acrediten su residencia legal en el país, o ciudadanos estadounidenses pueden donar plasma y recibir dinero a cambio. Por lo que sí, esta práctica también es realizada por la clases monetariamente más vulnerables del país con la bandera de franjas y estrellas, con el motivo de llegar a fin de mes. El plasma es un líquido transparente y de tonalidad ligeramente amarillenta que es el 55% del volumen total de la sangre. Ahí se albergan suspendidas las células sanguíneas como glóbulos rojos, blancos, y plaquetas. Su 90% se conforma por agua; además de sales minerales y variedad de proteínas.

Las esculturas creadas en la frontera de Nogales, han sido expuestas a nivel internacional Guadalupe Serrano Quiñonez, fundador del Taller de Arte Público Yonke, y actual Director del Museo de Arte de Nogales, cuenta con una destacable y extensa trayectoria como artista fronterizo. Desde hace casi veinte años, junto a colegas ha intervenido en distintos rincones de Heroica Nogales y la línea divisoria, pero principalmente justo frente al muro fronterizo con Estados Unidos. Desde 2003 inició el border art de Guadalupe Serrano, gracias a un apoyo recibido por una organización sin fines de lucro de la ciudad de Tucson, Arizona. El trabajo fue hecho junto a Alberto Morackis, con el nombre Dinámica fronteriza, figuras gigantes de acero representando el día a día de una ciudad fronteriza, donde algunos quieren derribar el muro, pero Estados Unidos está ahí para impedirlo. En 2005 la obra sería comprada por la Universidad de Arizona. Por otro lado, en 2004 vendría una de las obras más famosas que se han montado en el muro fronterizo, “Paseo de la Humanidad”, hecho junto al artista chicano Alfred J. Quiroz de Tucson, y de nuevo con Morackis, por una beca de la Comisión de Artes de Arizona. Serrano, Morackis y Quiroz, generaron tres conjuntos de esculturas de aluminio pintadas con acrílico, que representan el cruce de los migrantes por lo urbano, cuando atraviesan el muro, cuando ya están caminando por el desierto, cuando fallecen y cuando son deportados por la patrulla fronteriza. El Paseo de la Humanidad estuvo montado por dos años en Agua Prieta, posteriormente se estuvo compartiendo en el poblado de Tubac, y más tarde por varios meses más en una importante exposición de arte fronterizo de la Universidad de Arizona. Te recomendamos - Remesas dejan en el norte de México casi 2 mil millones de dólares La desaparición del muro fronterizo No Wall | Vía Taller Yonke Alrededor del año 2008, Guadalupe Serrano se encontraba de visita en San Diego, junto a su compañero Alfred J. Quiroz, antes del fallecimiento del artista fronterizo Alberto Morackis. Ahí vieron una barda que separaba unos suburbios del resto de la ciudad, entonces alguien había pintado casas en la barda, haciendo ver que no había división alguna entre las viviendas y el resto de las urbe. Con dicha inspiración, tomaron una fotografía del lado estadounidense de la línea, y la imprimieron en una lona de 12x3 metros y la colgaron en territorio mexicano, haciendo una ilusión óptica donde no había cerco que dividiera a ambos países. Un efecto que observado desde el ángulo correcto, realmente cumplía el cometido. Otros trabajos del actual director del Museo de Arte de Nogales son una colección de 2500 fotografías de pies de migrantes, y un mosaico que recopila varios rostros de los mismos.